DIÁLOGO TEM LIMITES

            Como fruto de desdobramentos filosóficos e culturais, valorizamos o diálogo como fonte de conhecimento e de soluções. A princípio o diálogo é algo benéfico e saudável. Ele ocorre quando há duas partes sinceramente desejosas de se ouvirem mutuamente. Ambas ouvem e falam, ambas refletem no que ouviram. Há necessidade de boa vontade entre ambas as partes. Os objetivos do diálogo podem ser o consenso ou o aprendizado. Entretanto, há limites para o diálogo. Para que dialogar quando não há nada a aprender com o erro ou consenso algum a estabelecer (II Timóteo 3:14, II Coríntios 6:14-18)? O diálogo não pode ser supervalorizado e justificado em todas as circunstâncias. Se uma das partes está mal intencionada ou obstinadamente equivocada, o diálogo fica totalmente comprometido e é inútil ou até pernicioso.

            Assim, nem sempre o diálogo é desejável ou útil. Eva dialogou com a Serpente e pecou. Ela era astuta e seu propósito era leva-la a desobedecer a Deus (Gênesis 3:1-6). Ló tentou dialogar com os perversos habitantes de Sodoma chamando-os à razão e quase foi destruído (Gênesis 19:1-11). Os homens de Israel dialogaram com as mulheres moabitas e com elas pecaram, e provocaram a ira de Deus (Números 25). Neemias liderava a reconstrução dos muros de Jerusalém quando foi convidado para um diálogo com os inimigos Sambalate e Tobias. Respondeu que não iria, pois estava ocupado fazendo uma grande obra (Neemias 1:4).

            Há limites para o diálogo. O Livro de Provérbios contém advertências sobre a tentativa de dialogar com tolos (Provérbios 23:9, 26:8). Jesus afirmou que não devemos lançar pérolas a porcos (Mateus 7:6). Paulo ensinou que o homem faccioso e que despreza a doutrina deve ser exortado e depois evitado, e não ouvido em pé de igualdade em um diálogo (Tito 3:10-11, Romanos 16:17-18).

        Poder-se-ia retrucar a tudo isto questionando: Mas Jesus não dialogou com os pecadores e até mesmo com seus opositores? Jesus dialogou sim, com pecadores dispostos a ouvi-lo, e na posição de Mestre, para ensinar-lhes a necessidade de arrependimento dos pecados e confiança na misericórdia de Deus para salvação, revelando-se a eles como o Salvador prometido. Nunca vemos nos evangelhos Jesus parando para ouvir argumentos em favor do pecado. Quanto aos seus opositores,  quando procurado e acusado por eles, Jesus demonstrava a hipocrisia e obstinação deles, denunciando o seu pecado. Creio que isto não representa o tipo de diálogo que apregoam os “politicamente corretos” e muitos adeptos de teologias neoliberais.

              Se cremos que a Bíblia é a Palavra de Deus, só podemos dialogar com aqueles que estejam realmente dispostos a ouvi-la. Quem está consciente do que ela representa e a despreza ou a distorce não vai dialogar, mas tentar nos impingir seu ponto de vista pervertido. No mínimo, trata-se de perder tempo e, pior ainda, prestigiar um apóstata dando-lhe oportunidade para que ele sutilmente propague suas ideias  (Colossenses 3:8). 

Devemos dialogar com pecadores que também estejam dispostos a ouvir. E como Jesus fez: com amor, mas com o objetivo de ensinar-lhes o caminho da salvação. Certamente devemos ouvir e responder seus questionamentos, mas nunca para aceitar as suas justificativas para o pecado.

            Nossa regra de fé e prática é a Bíblia. Não podemos relativizá-la em hipótese alguma, nem mesmo em nome de um falso diálogo. Devemos amar, porém sem sacrificar a verdade (Efésios 4:15). A nós foi confiada a missão de sermos “coluna e firmeza da verdade” (I Timóteo 3:15). Temos a grande responsabilidade diante de Deus  de levar ao mundo tão carente a sua verdade,  e não de dialogar para ouvir o seu engano. Não nos deixemos levar pelas armadilhas do falso diálogo. Façamos como Neemias: recusemos o diálogo inútil e perigoso, pois estamos fazendo uma grande obra. Porque iríamos parar?

Dalton S. Lima

SUPERFICIALIDADE GOSPEL

     Recentemente a mídia noticiou fatos lamentáveis sobre um homem que se diz pastor de uma dessas “igrejas neo”, e que protagoniza uma verdadeira tragédia em sua família. Sua esposa, uma cantora “gospel”, expôs o caso nas redes sociais. Pastores que estão na moda apressaram-se em opinar. Para meu espanto, descobri um universo de sites e blogs “gospels” alimentando a fofoca, pois são especializados nisto! Fiquei triste ao constatar a superficialidade vazia desta geração “gospel” que gosta de frequentar as igrejas “casas de show”, de seguir os astros e estrelas do mundo “gospel” nas redes sociais, e alimenta-se das fofocas e polêmicas em torno deles. Uma geração que se resume a astros e estrelas e seus fãs. Será que o cristianismo hoje se reduz a isto?

      O Senhor Jesus  Cristo não buscou fãs, mas discípulos comprometidos. Ensinou-nos a nos alimentarmos de sua Palavra, e não da fofoca gospel. A Bíblia ensina que Igreja é comunhão dos salvos como corpo de Cristo, e  não casa de show ou clínica de autoajuda. Também nos ensina a não nos apressarmos em julgar ninguém, mas lembrarmos da nossa própria fragilidade e tomarmos cuidado para não cairmos.

         Lembremos que temos compromisso com o Senhor Jesus Cristo. Fujamos de toda essa superficialidade e mundanismo. Que todo o nosso ser seja envolvido pela profundidade do amor de Cristo, de tal maneira que possamos pensar, falar e agir de maneira coerente com a Bíblia.

Dalton S. Lima

NÃO ABRA MÃO DE EDUCAR SEU FILHO

 Como resultado da influência do marxismo, a pedagogia atual afirma que a função da escola é educar. Trata-se de uma perversa inversão de papéis. A responsabilidade de educar a criança recai principalmente sobre os seus pais. A tarefa principal da escola é ensinar. Obviamente, a escola deve auxiliar os pais no processo educativo, e viceversa. Contudo, deve ficar muito claro o foco de cada um.

É comum muitos pais acomodarem-se a este equívoco, priorizando a ascensão profissional e financeira e entregando a responsabilidade da educação de seus filhos às creches, escolas, centros comunitários, etc. Reconhecemos que, numa sociedade onde o custo de vida é extremamente caro, muitos pais e mães são forçados a longas jornadas de trabalho longe de seus filhos. Conheço mães que, lutando contra as adversidades da vida, heroicamente trabalham pelo pão de cada dia de seus filhos e fazem o melhor possível para educá-los. Entretanto, cabe-nos uma reflexão: até onde vai a necessidade, e onde começa o equívoco? Conheci uma família cuja mãe trabalhava por um salário que era destinado a pagar o colégio interno de seus filhos. Seu marido era bem remunerado e sustentava satisfatoriamente a família. Algumas mães sacrificam o tempo que seria dedicado a seus filhos em troca de salário que possibilite comprar-lhes brinquedos caros, tablets, roupas de grife e outras bugigangas que o marketing da mídia nos impõe. É fácil perceber que nisto tudo há também uma perversa inversão de valores: bens materiais acima das virtudes essenciais, egocentrismo ao invés de amor altruísta.

O que filhos realmente necessitam é de educação amorosa, bíblica, disciplinada e equilibrada, ministrada por pais presentes e realmente interessados. Louvamos a Deus por muitos pais e mães que, fiéis à Palavra de Deus e fazendo uso do amor e do bom senso, optaram por assumirem a educação de seus filhos, até sacrificando algo para isto. Mães que sacrificam carreiras ou outros interesses para dedicarem-se a seus filhos em nada são diminuídas, mas engrandecidas. Pais que “fabricam” tempo para dedicar às suas famílias verão a recompensa disto. Não abramos mão da educação de nossos filhos.

A APOSTASIA DE UMA IGREJA

      Os Primeiros cristãos alegravam-se com a existência de uma igreja fiel na capital do Império Romano. O apóstolo Paulo agradeceu a Deus pela existência e pelo testemunho de fé da Igreja de Roma (Romanos 1:8). Ele desejava visitá-la, e finalmente teve contato com aqueles irmãos quando esteve preso em Roma (Romanos 1:10, Atos 28:14-15). A antiga tradição cristã também afirma que o apóstolo Pedro esteve com os cristãos de Roma, o que pode ser confirmado em I Pedro 5:13 (os primeiros cristão referiam-se à Roma como Babilônia).

      Contudo, mesmo tendo recebido ensinamentos diretamente dos apóstolos (como outras igrejas daquela época), com o passar do tempo a igreja de Roma apostatou. Ela abandonou os ensinamentos de Cristo e dos apóstolos, e adotou crenças e práticas contrárias à Palavra de Deus. Tudo isto porque a igreja deu ouvidos a ensinamentos de homens vaidosos e permitiu que interesses materiais fossem colocados acima dos valores do Reino de Deus.

      A Bíblia nos adverte que antes da volta de Jesus acontecerá uma grande apostasia (II Tes. 2:3). É possível que igrejas hoje também venham a apostatar. Isto acontece de maneira sutil e gradual. A arrogância intelectual, as conveniências pessoais, as práticas supersticiosas e todo tipo de carnalidade então passam a ocupar o lugar da verdadeira fé cristã. Não permitamos que isto aconteça às nossa igrejas. Estejamos sempre vigilantes, orando, e atentos à Palavra de Deus. Que o Senhor nos capacite a nos mantermos fiéis a ele.

Pr. Dalton

QUE TIPO DE IGREJA QUEREMOS SER?

          Atualmente apresentam-se vários modelos de igreja. Líderes e teóricos idealizam modelos eclesiásticos e estratégias de crescimento de igreja, e depois submetem as igrejas a seus experimentos. Os resultados são alardeados, e cada um apresenta a sua “receita” de igreja bem sucedida. Existem pra todos os gostos: igreja em célula, igreja com propósitos, igreja familiar, igreja no modelo dos 12, igreja primitiva, igreja apostólica, etc. A última novidade é a igreja emergente. Trata-se de um modelo eclesiástico que procura amoldar-se ao contexto cultural da sociedade, fazendo do espaço físico da igreja o ponto de convergência para as várias “tribos” ao oferecer simultaneamente atrações que agradem a todos. Para este tipo de igreja o mais importante não é o conteúdo da fé cristã, mas a sensação de bem estar alcançado por meio das experiências oferecidas pela igreja. Assim, ao mesmo tempo em que o culto é realizado, pode estar acontecendo uma peça teatral em outra dependência do templo, enquanto no café da igreja “rola” a apresentação de uma banda. Enquanto isso, também pode estar acontecendo uma dinâmica em grupo de terapia familiar e uma clínica de crescimento profissional. O cardápio deve ser variado para atender a todos os gostos.

            Por outro lado, percebemos também outras igrejas que se fecham em si mesmas, esquecendo-se de sua natureza e missão, e não prestam atenção às necessidades e clamores da sociedade e do mundo ao redor. Contentam-se em fazer da igreja um local, e não o Corpo de Cristo. Fazem da vida cristã um conjunto de rituais, e não vida de compromisso e relacionamento com Deus. No fim das contas, são parecidas com as igrejas que procuram soluções humanas para seu crescimento: são todas igrejas que perdem sua verdadeira identidade.

         A identidade de uma verdadeira igreja de Cristo é definida pela sua natureza e missão. Se não mantivermos nossa natureza, e mudarmos nossa missão, deixaremos de ser verdadeira igreja de Cristo. Podemos nos tornar um centro de artes, clube social, organização filantrópica, fraternidade política, comunidade terapêutica, ou qualquer outra coisa. A Bíblia, que é o registro fiel da Revelação de Deus, é quem define nossa identidade como crentes e como Igreja de Cristo. Precisamos continuar dependendo de Deus e aprendendo com a Bíblia para que tenhamos sempre bem claro em nossas mentes e corações qual a nossa natureza e missão. Nossos métodos e estratégias precisam estar sempre em consonância com nossa verdadeira identidade, e por tanto, com a Bíblia. Métodos e estratégias não substituem vidas comprometidas com Deus, com sua Palavra, e com a oração. Nem podem ser mais valorizados que a atuação de Deus, que buscamos por meio da oração.

      Cabe-nos esta reflexão: que tipo de igreja queremos ser? Fria, acomodada, secularizada? Descaracterizada e conformada ao mundo? Centrada em si mesma? Procurando soluções humanas? Ou queremos ser igreja que realmente apresenta Cristo ao mundo? Decidamos pela Palavra de Deus, e vivamos vidas coerentes com ela, para que continuemos a ser verdadeira Igreja de Cristo, sal da terra e luz do mundo, anunciando as boas novas de salvação até que volte o Senhor Jesus Cristo.